{"id":1455,"date":"2023-06-16T10:28:54","date_gmt":"2023-06-16T13:28:54","guid":{"rendered":"https:\/\/ibavancar.com\/?page_id=1455"},"modified":"2023-06-29T09:23:14","modified_gmt":"2023-06-29T12:23:14","slug":"declaracao-doutrinaria-da-convencao-batista-brasil","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/ibavancar.com\/index.php\/declaracao-doutrinaria-da-convencao-batista-brasil\/","title":{"rendered":"Declara\u00e7\u00e3o Doutrin\u00e1ria da Conven\u00e7\u00e3o Batista Brasil"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"1455\" class=\"elementor elementor-1455\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-9821fca e-con-boxed e-flex e-con\" data-id=\"9821fca\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;background_background&quot;:&quot;classic&quot;,&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-51895a2 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"51895a2\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.13.3 - 22-05-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">DECLARA\u00c7\u00c3O DOUTRIN\u00c1RIA DA CONVEN\u00c7\u00c3O BATISTA BRASILEIRA<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5ce2d44 elementor-widget-divider--separator-type-pattern elementor-widget-divider--view-line elementor-widget elementor-widget-divider\" data-id=\"5ce2d44\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"divider.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! 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elementor - v3.13.3 - 22-05-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p>Os disc\u00edpulos de Jesus Cristo que vieram a ser designados pelo nome batista se caracterizavam pela sua fidelidade \u00e0s Escrituras e por isso s\u00f3 recebiam em suas comunidades, como membros atuantes, pessoas convertidas pelo Esp\u00edrito Santo de Deus. Somente essas pessoas eram por eles batizadas e n\u00e3o reconheciam como v\u00e1lido o batismo administrado na inf\u00e2ncia por qualquer grupo crist\u00e3o, pois, para eles, crian\u00e7as rec\u00e9m-nascidas n\u00e3o podiam ter consci\u00eancia de pecado, regenera\u00e7\u00e3o, f\u00e9 e salva\u00e7\u00e3o. Para adotarem essas posi\u00e7\u00f5es eles estavam bem fundamentados nos Evangelhos e nos demais livros do Novo Testamento. A mesma fundamenta\u00e7\u00e3o tinham todas as outras doutrinas que professavam. Mas sua exig\u00eancia de batismo s\u00f3 de convertidos \u00e9 que mais chamou a aten\u00e7\u00e3o do povo e das autoridades, da\u00ed derivando a designa\u00e7\u00e3o \u201cbatista\u201d que muitos sup\u00f5em ser uma forma simplificada de \u201canabatista\u201d, \u201caquele que batiza de novo\u201d.<\/p><p>A designa\u00e7\u00e3o surgiu no s\u00e9culo 17, mas aqueles disc\u00edpulos de Jesus Cristo estavam espiritualmente ligados a todos os que, atrav\u00e9s dos s\u00e9culos, procuraram permanecer fi\u00e9is aos ensinamentos das Escrituras, repudiando, mesmo com risco da pr\u00f3pria vida, os acr\u00e9scimos e corrup\u00e7\u00f5es de origem humana.<\/p><p>Atrav\u00e9s dos tempos, os batistas se t\u00eam notabilizado pela defesa destes princ\u00edpios:<\/p><p>1\u00ba) A aceita\u00e7\u00e3o das Escrituras Sagradas como \u00fanica regra de f\u00e9 e conduta.<\/p><p>2\u00ba) O conceito de igreja como sendo uma comunidade local democr\u00e1tica e aut\u00f4noma, formada de pessoas regeneradas e biblicamente batizadas.<\/p><p>3\u00ba) A separa\u00e7\u00e3o entre igreja e Estado.<\/p><p>4\u00ba) A absoluta liberdade de consci\u00eancia.<\/p><p>5\u00ba) A responsabilidade individual diante de Deus.<\/p><p>6\u00ba) A autenticidade e apostolicidade das igrejas.<\/p><p>Caracterizam-se tamb\u00e9m os batistas pela intensa e ativa coopera\u00e7\u00e3o entre suas igrejas. N\u00e3o havendo nenhum poder que possa constranger a igreja local, a n\u00e3o ser a vontade de Deus, manifestada atrav\u00e9s de seu Santo Esp\u00edrito, os batistas, baseados nesse princ\u00edpio da coopera\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria das igrejas, realizam uma obra geral de miss\u00f5es, em que foram pioneiros entre os evang\u00e9licos nos tempos modernos; de evangeliza\u00e7\u00e3o, de educa\u00e7\u00e3o teol\u00f3gica, religiosa e secular; de a\u00e7\u00e3o social e de benefic\u00eancia. Para a execu\u00e7\u00e3o desses fins, organizam associa\u00e7\u00f5es regionais e conven\u00e7\u00f5es estaduais e nacionais, n\u00e3o tendo estas, no entanto, autoridade sobre as igrejas; devendo suas resolu\u00e7\u00f5es ser entendidas como sugest\u00f5es ou apelos.<\/p><p>Para os batistas, as Escrituras Sagradas, em particular o Novo Testamento, constituem a \u00fanica regra de f\u00e9 e conduta, mas, de quando em quando, as circunst\u00e2ncias exigem que sejam feitas declara\u00e7\u00f5es doutrin\u00e1rias que esclare\u00e7am os esp\u00edritos, dissipem d\u00favidas e reafirmem posi\u00e7\u00f5es. Cremos estar vivendo um momento assim no Brasil, quando uma declara\u00e7\u00e3o desse tipo deve ser formulada, com a exig\u00eancia insubstitu\u00edvel de ser rigorosamente fundamentada na Palavra de Deus. \u00c9 o que faz agora a Conven\u00e7\u00e3o Batista Brasileira, nos 19 artigos que seguem:<\/p><p><strong>I &#8211; Escrituras Sagradas<\/strong><\/p><p>A B\u00edblia \u00e9 a Palavra de Deus em linguagem humana.<\/p><p>1 \u00c9 o registro da revela\u00e7\u00e3o que Deus fez de si mesmo aos homens.<\/p><p>2 Sendo Deus seu verdadeiro autor, foi escrita por homens inspirados e dirigidos pelo Esp\u00edrito Santo.<\/p><p>3 Tem por finalidade revelar os prop\u00f3sitos de Deus, levar os pecadores \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, edificar os crentes e promover a gl\u00f3ria de Deus.<\/p><p>4 Seu conte\u00fado \u00e9 a verdade, sem mescla de erro, e por isso \u00e9 um perfeito tesouro de instru\u00e7\u00e3o divina.<\/p><p>5 Revela o destino final do mundo e os crit\u00e9rios pelo qual Deus julgar\u00e1 todos os homens.<\/p><p>6 A B\u00edblia \u00e9 a autoridade \u00fanica em mat\u00e9ria de religi\u00e3o, fiel padr\u00e3o pelo qual devem ser aferidas as doutrinas e a conduta dos homens.<\/p><p>7 Ela deve ser interpretada sempre \u00e0 luz da pessoa e dos ensinos de Jesus Cristo.<\/p><p>8<\/p><p>1. Sl 119.89; Hb 1.1; Is 40.8; Mt 24.35; Lc 24.44,45; Jo 10.35; Rm 3.2; 1Pe 1.25; 2Pe 1.21<\/p><p>2. Is 40.8; Mt 22.29; Hb 1.1,2; Mt 24.35; Lc 24.44,45; 16.29; Rm 16.25,26; 1Pe 1.25<\/p><p>3. Ex 24.4; 2Sm 23.2; At 3.21; 2Pe 1.21<\/p><p>4. Lc 16.29; Rm 1.16; 2Tm 3.16,17; 1Pe 2.2; Hb 4.12; Ef 6.17; Rm 15.4<\/p><p>5. Sl 19.7-9; 119.105; Pv 30.5; Jo 10.35; 17.17; Rm 3.4; 15.4; 2Tm 3.15-17<\/p><p>6.\u00a0 Jo 12.47,48; Rm 2.12,13<\/p><p>7. 2Cr 24.19; Sl 19.7-9; Is 34.16; Mt 5.17,18; Is 8.20; At 17.11; Gl 6.16; Fp 3.16; 2Tm 1.13<\/p><p>8. Lc 24.44,45; Mt 5.22,28,32,34,39; 17.5; 11.29,30; Jo 5.39,40; Hb 1.1,2; Jo 1.1,2,14<\/p><p><strong>II &#8211; Deus<\/strong><\/p><p>O \u00fanico Deus vivo e verdadeiro \u00e9 Esp\u00edrito pessoal, eterno, infinito e imut\u00e1vel; \u00e9 onipotente, onisciente, e onipresente; \u00e9 perfeito em santidade, justi\u00e7a, verdade e amor. Ele \u00e9 o criador, sustentador, redentor, juiz e Senhor da hist\u00f3ria e do universo, que governa pelo seu poder, dispondo de todas as coisas, de acordo com o seu eterno prop\u00f3sito e gra\u00e7a. Deus \u00e9 infinito em santidade e em todas as demais perfei\u00e7\u00f5es. Por isso, a ele devemos todo o amor, culto e obedi\u00eancia. Em sua triunidade, o eterno Deus se revela como Pai, Filho e Esp\u00edrito Santo, pessoas distintas mas sem divis\u00e3o em sua ess\u00eancia.<\/p><p>1. Dt 6.4; Jr 10.1; Sl 139; 1Co 8.6; 1Tm 2.5,6; Ex 3.14; 6.2,3; Is 43.15; Mt 6.9; Jo 4.24; 1Tm 1.17; Ml 3.6; Tg 1.17; 1Pe 1.16,17<\/p><p>2. Gn 1.1; 17.1; Ex 15.11-18; Is 43.3; At 17.24-26; Ef 3.11; 1Pe 1.17<\/p><p>3. Ex 15.11; Is 6.2; 57.15; J\u00f3 34.10<\/p><p>4. Mt 22.37; Jo 4.23,24; 1Pe 1.15,16<\/p><p>5.\u00a0 Mt 28.19; Mc 1.9-11; 1Jo 5.7; Rm 15.30; 2Co 13.13; Fp 3.3<\/p><p><strong>1 &#8211; Deus Pai<\/strong><\/p><p>Deus, como Criador, manifesta disposi\u00e7\u00e3o paternal para com todos os homens. Historicamente ele se revelou primeiro como pai ao povo de Israel, que escolheu consoante os prop\u00f3sitos de sua gra\u00e7a. Ele \u00e9 Pai de Nosso Senhor Jesus Cristo, a quem enviou a este mundo para salvar os pecadores e deles fazer filhos por ado\u00e7\u00e3o. Aqueles que aceitam a Jesus Cristo e nele creem s\u00e3o feitos filhos de Deus, nascidos pelo seu Esp\u00edrito, e, assim, passam a t\u00ea-lo como Pai celestial, dele recebendo prote\u00e7\u00e3o e disciplina.<\/p><p>1.\u00a0 Is 64.8; Mt 6.9; 7.11; At 17.26-29; 1Co 8.6; Hb 12.9<\/p><p>2. Ex 4.22,23; Dt 32.6-18; Is 1.2,3; 63.16; Jr 31.9<\/p><p>3. Sl 2.7; Mt 3.17; 17.5; Lc 1.35; Jo 1.12<\/p><p>4. Mt 23.9; Jo 1.12,13; Rm 8.14-17; Gl 3.26; 4.4-7; Hb 12.6-11<\/p><p><strong>2 &#8211; Deus Filho<\/strong><\/p><p>Jesus Cristo, um em ess\u00eancia com o Pai, \u00e9 o eterno Filho de Deus. Nele, por ele e para ele foram criadas todas as coisas. Na plenitude dos tempos ele se fez carne, na pessoa real e hist\u00f3rica de Jesus Cristo, gerada pelo Esp\u00edrito Santo e nascido da Virgem Maria, sendo, em sua pessoa, verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Jesus \u00e9 a imagem expressa do seu Pai, a revela\u00e7\u00e3o suprema de Deus ao homem. Ele honrou e cumpriu plenamente a lei divina e revelou e obedeceu toda a vontade de Deus. Identificou-se perfeitamente com os homens, sofrendo o castigo e expiando a culpa de nossos pecados, conquanto ele mesmo n\u00e3o tivesse pecado. Para salvar-nos do pecado, morreu na cruz, foi sepultado e ao terceiro dia ressurgiu dentre os mortos e, depois de aparecer muitas vezes a seus disc\u00edpulos, ascendeu aos c\u00e9us, onde, \u00e0 destra do Pai, exerce o seu eterno sumo sacerd\u00f3cio. Jesus Cristo \u00e9 o \u00fanico Mediador entre Deus e os homens e o \u00fanico e suficiente Salvador e Senhor. Pelo seu Esp\u00edrito ele est\u00e1 presente e habita no cora\u00e7\u00e3o de cada crente e na igreja. Ele voltar\u00e1 visivelmente a este mundo em grande poder e gl\u00f3ria, para julgar os homens e consumar sua obra redentora.<\/p><p>1. Sl 2.7; 110.1; Mt 1.18-23; 3.17; 8.29; 14.33; 16.16,27; 17.5; Mc 1.1; Lc 4.41; 22.70; Jo 1.1,2; 11.27; 14.7-11; 16.28<\/p><p>2. Jo 1.3; 1Co 8.6; Cl 1.16,17<\/p><p>3.\u00a0 Is 7.14; Lc 1.35; Jo 1.14; Gl 4.4,5<\/p><p>4. Jo 14.7-9; Mt 11.27; Jo 10.30,38; 12.44-50; Cl 1.15,19; 2.9; Hb 1.3<\/p><p>5. Is 53; Mt 5.17; Hb 5.7-10<\/p><p>6. Rm 8.1-3; Fp 2.1-11; Hb 4.14,15; 1Pe 2.21-25<\/p><p>7. At 1.6-14; Jo 19.30,35; Mt 28.1-6; Lc 24.46; Jo 20.1-20; At 2.22-24; 1Co 15.4-8<\/p><p>8.\u00a0 Jo 14.6; At 4.12; 1Tm 2.4,5; At 7.55,56; Hb 4.14-16; 10.19-23<\/p><p>9. Mt 28.20; Jo 14.16,17; 15.26; 16.7; 1Co 6.19<\/p><p>10. At 1.11; 1Co 15.24-28; 1Ts 4.14-18; Tt 2.13<\/p><p><strong>3 &#8211; Deus Esp\u00edrito Santo<\/strong><\/p><p>O Esp\u00edrito Santo, um em ess\u00eancia com o Pai e com o Filho, \u00e9 pessoa divina. \u00c9 o Esp\u00edrito da verdade. Atuou na cria\u00e7\u00e3o do mundo e inspirou os homens a escreverem as Sagradas Escrituras. Ele ilumina os homens e os capacita a compreenderem a verdade divina. No dia de Pentecostes, em cumprimento final da profecia e das promessas quanto \u00e0 descida do Esp\u00edrito Santo, ele se manifestou de maneira singular, quando os primeiros disc\u00edpulos foram batizados no Esp\u00edrito, passando a fazer parte do Corpo de Cristo que \u00e9 a Igreja. Suas outras manifesta\u00e7\u00f5es, constantes no livro Atos dos Ap\u00f3stolos, confirmam a evid\u00eancia de universalidade do dom do Esp\u00edrito Santo a todos os que creem em Cristo. O recebimento do Esp\u00edrito Santo sempre ocorre quando os pecadores se convertem a Jesus Cristo, que os integra, regenerados pelo Esp\u00edrito, \u00e0 igreja. Ele d\u00e1 testemunho de Jesus Cristo e o glorifica. Convence o mundo do pecado, da justi\u00e7a e do ju\u00edzo. Opera a regenera\u00e7\u00e3o do pecador perdido. Sela o crente para o dia da reden\u00e7\u00e3o final. Habita no crente. Guia-o em toda a verdade. Capacita-o a obedecer a vontade de Deus. Distribui dons aos filhos de Deus para a edifica\u00e7\u00e3o do Corpo de Cristo e para o minist\u00e9rio da Igreja no mundo. Sua plenitude e seu fruto na vida do crente constituem condi\u00e7\u00f5es para uma vida crist\u00e3 vitoriosa e testemunhante.<\/p><p>1. Gn 1.2; J\u00f3 23.13; Sl 51.11; 139.7-12; Is 61.1-3; Lc 4.19,18; Jo 4.24; 14.16,17; 15.26; Hb 9.14; 1Jo 5.6,7; Mt 28.19<\/p><p>2.\u00a0 Jo 16.13; 14.17; 15.26<\/p><p>3.\u00a0 Gn 1.2; 2Tm 3.16; 2Pe 1.21<\/p><p>4. Lc 12.12; Jo 14.16,17,26; 1Co 2.10-14; Hb 9.8<\/p><p>5.\u00a0 Jl 2.28-32; At 1.5; 2.1-4; Lc 24.29; At 2.41; 8.14-17; 10.44-47; 19.5-7; 1Co 12.12-15<\/p><p>6.\u00a0 At 2.38,39; 1Co 12.12-15<\/p><p>7.\u00a0 Jo 14.16,17; 16.13,14<\/p><p>8.\u00a0 Jo 16.8-11<\/p><p>9.\u00a0 Jo 3.5; Rm 8.9-11<\/p><p>10.\u00a0 Ef 4.30<\/p><p>11.\u00a0 Rm 8.9-11<\/p><p>12.\u00a0 Jo 16.13<\/p><p>13. Ef 5.16-25<\/p><p>14.\u00a0 1Co 12.7,11; Ef 4.11-13<\/p><p>15. Ef 15.18-21; Gl 5.22,23; At 1.8<\/p><p><strong>III &#8211; O Homem<\/strong><\/p><p>Por um ato especial, o homem foi criado por Deus \u00e0 sua imagem e conforme a sua semelhan\u00e7a e disso decorrem o seu valor e dignidade. Seu corpo foi feito do p\u00f3 da terra e para o mesmo p\u00f3 h\u00e1 de voltar. Seu esp\u00edrito procede de Deus e para ele retornar\u00e1. O criador ordenou que o homem domine, desenvolva e guarde a obra criada. Criado para a glorifica\u00e7\u00e3o de Deus. Seu prop\u00f3sito \u00e9 amar, conhecer e estar em comunh\u00e3o com seu Criador, bem como cumprir sua divina vontade. Ser pessoal e espiritual, o homem tem capacidade de perceber, conhecer e compreender, ainda que em parte, intelectual e experimentalmente, a verdade revelada, e tomar suas decis\u00f5es em mat\u00e9ria religiosa, sem media\u00e7\u00e3o, interfer\u00eancia ou imposi\u00e7\u00e3o de qualquer poder humano, seja civil ou religioso.<\/p><p>1. Gn 1.26-31; 18.22; 9.6; Sl 8.1-9; Mt 16.26<\/p><p>2. Gn 2.7; 3.19; Ec 3.20; 12.7<\/p><p>3. Ec 12.7; Dn 12.2,3<\/p><p>4. Gn 1.21; 2.1; Sl 8.3-8<\/p><p>5. At 17.26-29; 1Jo 1.3,6,9<\/p><p>6.\u00a0 Jr 9.23,24; Mq 6.8; Mt 6.33; Jo 14.23; Rm 8.38,39<\/p><p>7. Jo 1.4-13; 17.3; Ec 5.14,17; 1Tm 2.5; J\u00f3 19.25,26; Jr 31.3; At 5.29; Ez 18.20; Dn 12.2; Mt 25.32,46; Jo 5.29; 1Co 15; 1Ts 4.16,17; Ap 20.11-30<\/p><p><strong>IV &#8211; O Pecado<\/strong><\/p><p>No princ\u00edpio o homem vivia em estado de inoc\u00eancia e mantinha perfeita comunh\u00e3o com Deus. Mas, cedendo \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de Satan\u00e1s, num ato livre de desobedi\u00eancia contra seu Criador, o homem caiu no pecado e assim perdeu a comunh\u00e3o com Deus e dele ficou separado. Em consequ\u00eancia da queda de nossos primeiros pais, todos somos, por natureza, pecadores e inclinados \u00e0 pr\u00e1tica do mal. Todo pecado \u00e9 cometido contra Deus, sua pessoa, sua vontade e sua lei. Mas o mal praticado pelo homem atinge tamb\u00e9m o seu pr\u00f3ximo. O pecado maior consiste em n\u00e3o crer na pessoa de Jesus Cristo, o Filho de Deus, como salvador pessoal. Como resultado do pecado, da incredulidade e da desobedi\u00eancia do homem contra Deus, ele est\u00e1 sujeito \u00e0 morte e \u00e0 condena\u00e7\u00e3o eterna, al\u00e9m de se tornar inimigo do pr\u00f3ximo e da pr\u00f3pria cria\u00e7\u00e3o de Deus. Separado de Deus, o homem \u00e9 absolutamente incapaz de salvar-se a si mesmo e assim depende da gra\u00e7a de Deus para ser salvo.8<\/p><p>1. Gn 2.15-17; 3.8-10; Ec 7.29<\/p><p>2. Gn 3; Rm 5.12-19; Ef 2.12; Rm 3.23<\/p><p>3. Gn 3.12; Rm 5.12; Sl 51.15; Is 53.6; Jr 17.5; Rm 1.18-27; 3.10-19; 7.14-25; Gl 3.22; Ef 2.1-3<\/p><p>4. Sl 51.4; Mt 6.14; Rm 8.7-22<\/p><p>5. Mt 6.14,15; 18.21-35; 1Co 8.12; Tg 5.16<\/p><p>6.\u00a0 Jo 3.36; 16.9; 1Jo 5.10-12<\/p><p>7. Rm 5.12-19; 6.23; Ef 2.5; Gn 3.18; Rm 8.22<\/p><p>8. Rm 3.20; Gl 3.10,11; Ef 2.8,9<\/p><p><strong>V &#8211; Salva\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p><p>A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 outorgada por Deus pela sua gra\u00e7a, mediante arrependimento do pecador e da sua f\u00e9 em Jesus Cristo como \u00fanico Salvador e Senhor. O pre\u00e7o da reden\u00e7\u00e3o eterna do crente foi pago de uma vez por Jesus Cristo, pelo derramamento do seu sangue na cruz. A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 individual e significa a reden\u00e7\u00e3o do homem na inteireza do seu ser. \u00c9 um dom gratuito que Deus oferece a todos os homens e que compreende a regenera\u00e7\u00e3o, a justifica\u00e7\u00e3o, a santifica\u00e7\u00e3o e a glorifica\u00e7\u00e3o.<\/p><p>1. Sl 37.39; Is 55.5; Sf 3.17; Tt 2.9-11; Ef 2.8,9; At 15.11; 4.12<\/p><p>2. Is 53.4-6; 1Pe 1.18-25; 1Co 6.20; Ef 1.7; Ap 5.7-10<\/p><p>3. Mt 116.24; Rm 10.13; 1Ts 5.23,24; Rm 5.10<\/p><p>4. Rm 6.23; Hb 2.1-4; Jo 3.14; 1Co 1.30; At 11.18<\/p><p>A regenera\u00e7\u00e3o \u00e9 o ato inicial da salva\u00e7\u00e3o em que Deus faz nascer de novo o pecador perdido, dele fazendo uma nova criatura em Cristo. \u00c9 obra do Esp\u00edrito Santo em que o pecador recebe o perd\u00e3o, a justifica\u00e7\u00e3o, a ado\u00e7\u00e3o como filho de Deus, a vida eterna e o dom do Esp\u00edrito Santo. Nesse ato o novo crente \u00e9 batizado no Esp\u00edrito Santo, \u00e9 por ele selado para o dia da reden\u00e7\u00e3o final e \u00e9 liberto do castigo eterno dos seus pecados. H\u00e1 duas condi\u00e7\u00f5es para o pecador ser regenerado: arrependimento e f\u00e9. O arrependimento implica mudan\u00e7a radical do homem interior, por for\u00e7a do que ele se afasta do pecado e se volta para Deus. A f\u00e9 \u00e9 a confian\u00e7a e aceita\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo como Salvador e a total entrega da personalidade a ele por parte do pecador. Nessa experi\u00eancia de convers\u00e3o o homem perdido \u00e9 reconciliado com Deus, que lhe concede perd\u00e3o, justi\u00e7a e paz.<\/p><p>1.\u00a0 Dt 30.6; Ez 36.26; Jo 3.3-5; 1Pe 1.3; 2Co 5.17; Ef 4.20-24<\/p><p>2.\u00a0 Tt 3.5; Rm 8.2; Jo 1.11-13; Ef 4.32; At 11.17<\/p><p>3. 2Co 1.21,22; Ef 4.30; Rm 8.1; 6.22<\/p><p>A justifica\u00e7\u00e3o, que ocorre simultaneamente com a regenera\u00e7\u00e3o, \u00e9 o ato pelo qual Deus, considerando os m\u00e9ritos do sacrif\u00edcio de Cristo, absolve, no perd\u00e3o, o homem de seus pecados e o declara justo, capacitando-o para uma vida de retid\u00e3o diante de Deus e de corre\u00e7\u00e3o diante dos homens. Essa gra\u00e7a \u00e9 concedida n\u00e3o por causa de quaisquer obras merit\u00f3ritas praticadas pelo homem mas por meio de sua f\u00e9 em Cristo.<\/p><p>1.\u00a0 Is 53.11; Rm 8.33; 3.24<\/p><p>2. Rm 5.1; At 13.19; Mt 9.6; 2Co 5.31; 1Co 1.30<\/p><p>3. Gl 5.22; Fp 1.9-11<\/p><p>A santifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o processo que, principiando na regenera\u00e7\u00e3o, leva o homem \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos de Deus para sua vida e o habilita a progredir em busca da perfei\u00e7\u00e3o moral e espiritual de Jesus Cristo, mediante a presen\u00e7a e o poder do Esp\u00edrito Santo que nele habita. Ela ocorre na medida da dedica\u00e7\u00e3o do crente e se manifesta atrav\u00e9s de um car\u00e1ter marcado pela presen\u00e7a e pelo fruto do Esp\u00edrito, bem como por uma vida de testemunho fiel e servi\u00e7o consagrado a Deus e ao pr\u00f3ximo.<\/p><p>1.\u00a0 Jo 17.17; 1Ts 4.3; 5.23; 4.7<\/p><p>2. Pv 4.18; Rm 12.1,2; Fp 2.12,13; 2Co 7.1; 3.18; Hb 12.14; Rm 6.19<\/p><p>A glorifica\u00e7\u00e3o \u00e9 o ponto culminante da obra da salva\u00e7\u00e3o. \u00c9 o estado final, permanente, da felicidade dos que s\u00e3o redimidos pelo sangue de Cristo.<\/p><p>1. Rm 8.30; 2Pe 1.10,11; 1Jo 3.2; Fp 3.12; Hb 6.11<\/p><p>2. 1Co 13.12; 1Ts 2.12; Ap 21.3,4<\/p><p><strong>VI &#8211; Elei\u00e7\u00e3o<\/strong><\/p><p>Elei\u00e7\u00e3o \u00e9 a escolha feita por Deus, em Cristo, desde a eternidade, de pessoas para a vida eterna, n\u00e3o por qualquer m\u00e9rito, mas segundo a riqueza da sua gra\u00e7a. Antes da cria\u00e7\u00e3o do mundo, Deus, no exerc\u00edcio da sua soberania divina e \u00e0 luz de sua presci\u00eancia de todas as coisas, elegeu, chamou, predestinou, justificou e glorificou aqueles que, no correr dos tempos, aceitariam livremente o dom da salva\u00e7\u00e3o. Ainda que baseada na soberania de Deus, essa elei\u00e7\u00e3o est\u00e1 em perfeita conson\u00e2ncia com o livre-arb\u00edtrio de cada um e de todos os homens. A salva\u00e7\u00e3o do crente \u00e9 eterna. Os salvos perseveram em Cristo e est\u00e3o guardados pelo poder de Deus. Nenhuma for\u00e7a ou circunst\u00e2ncia tem poder para separar o crente do amor de Deus em Cristo Jesus. O novo nascimento, o perd\u00e3o, a justifica\u00e7\u00e3o, a ado\u00e7\u00e3o como filhos de Deus, a elei\u00e7\u00e3o e o dom do Esp\u00edrito Santo asseguram aos salvos a perman\u00eancia na gra\u00e7a da salva\u00e7\u00e3o.<\/p><p>1. Gn 12.1-3; Ex 19.5,6; Ez 36.22,23,32; 1Pe 1.2; Rm 9.22-24; 1Ts 1.4<\/p><p>2.\u00a0 Rm 8.28-30; Ef 1.3-14; 2Ts 2.13,14<\/p><p>3. Dt 30.15-20; Jo 15.16; Rm 8.35-39; 1Pe 5.10<\/p><p>4.\u00a0 Jo 3.16,36; Jo 10.28,29; 1Jo 2.19<\/p><p>5. Mt 24.13; Rm 8.35-39<\/p><p>6.\u00a0 Jo 10.28; Rm 8.35-39; Jd 24<\/p><p><strong>VII &#8211; Reino de Deus<\/strong><\/p><p>O reino de Deus \u00e9 o dom\u00ednio soberano e universal de Deus e \u00e9 eterno. \u00c9 tamb\u00e9m o dom\u00ednio de Deus no cora\u00e7\u00e3o dos homens que, voluntariamente, a ele se submetem pela f\u00e9, aceitando-o como Senhor e Rei. \u00c9, assim, o reino invis\u00edvel nos cora\u00e7\u00f5es regenerados que opera no mundo e se manifesta pelo testemunho dos seus s\u00faditos. A consuma\u00e7\u00e3o do reino ocorrer\u00e1 com a volta de Jesus Cristo, em data que s\u00f3 Deus conhece, quando o mal ser\u00e1 completamente vencido e surgir\u00e3o o novo c\u00e9u e a nova terra para a eterna habita\u00e7\u00e3o dos remidos com Deus.<\/p><p>1. Dn 2.37-44; Is 9.6,7<\/p><p>2. Mt 4.17; Lc 17.20; 4.43; Jo 18.36; 3.3-5<\/p><p>3. Mt 25.31-46; 1Co 15.24; Ap 11.15<\/p><p><strong>VIII &#8211; Igreja<\/strong><\/p><p>Igreja \u00e9 uma congrega\u00e7\u00e3o local de pessoas regeneradas e batizadas ap\u00f3s profiss\u00e3o de f\u00e9. \u00c9 nesse sentido que a palavra \u201cigreja\u201d \u00e9 empregada no maior n\u00famero de vezes nos livros do Novo Testamento. Tais congrega\u00e7\u00f5es s\u00e3o constitu\u00eddas por livre vontade dessas pessoas com finalidade de prestarem culto a Deus, observarem as ordenan\u00e7as de Jesus, meditarem nos ensinamentos da B\u00edblia para a edifica\u00e7\u00e3o m\u00fatua e para a propaga\u00e7\u00e3o do evangelho. As igrejas neotestament\u00e1rias s\u00e3o aut\u00f4nomas, t\u00eam governo democr\u00e1tico, praticam a disciplina e se regem em todas as quest\u00f5es espirituais e doutrin\u00e1rias exclusivamente pelas palavras de Deus, sob a orienta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito Santo. H\u00e1 nas igrejas, segundo as Escrituras, duas esp\u00e9cies de oficiais: pastores e di\u00e1conos. As igrejas devem relacionar-se com as demais igrejas da mesma f\u00e9 e ordem e cooperar, voluntariamente, nas atividades do reino de Deus. O relacionamento com outras entidades, quer seja de natureza eclesi\u00e1stica ou outra, n\u00e3o deve envolver a viola\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia ou o comprometimento da lealdade a Cristo e sua palavra. Cada igreja \u00e9 um templo do Esp\u00edrito Santo. H\u00e1 tamb\u00e9m no Novo Testamento um outro sentido da palavra \u201cigreja\u201d, em que ela aparece como a reuni\u00e3o universal dos remidos de todos os tempos, estabelecida por Jesus Cristo e sobre ele edificada, constituindo-se no corpo espiritual do Senhor, do qual ele mesmo \u00e9 a cabe\u00e7a. Sua unidade \u00e9 de natureza espiritual e se expressa pelo amor fraternal, pela harmonia e coopera\u00e7\u00e3o volunt\u00e1ria na realiza\u00e7\u00e3o dos prop\u00f3sitos comuns do reino de Deus.<\/p><p>1. Mt 18.17; At 5.11; 20.17-28; 1Co 4.17<\/p><p>2. At 2.41,42<\/p><p>3. Mt 18.15-17<\/p><p>4. At 20.17,28; Tt 1.5-9; 1Tm 3.1-13<\/p><p>5. Mt 16.18; Cl 1.18; Hb 12.22-24; Ef 1.22,23<\/p><p><strong>IX &#8211; O Batismo e a Ceia do Senhor<\/strong><\/p><p>O batismo e a ceia do Senhor s\u00e3o as duas ordenan\u00e7as da igreja estabelecidas pelo pr\u00f3prio Jesus Cristo, sendo ambas de natureza simb\u00f3lica. O batismo consiste na imers\u00e3o do crente em \u00e1gua, ap\u00f3s sua p\u00fablica profiss\u00e3o de f\u00e9 em Jesus Cristo como Salvador \u00fanico, suficiente e pessoal. Simboliza a morte e sepultamento do velho homem e a ressurrei\u00e7\u00e3o para uma nova vida em identifica\u00e7\u00e3o com a morte, sepultamento e ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor Jesus Cristo e tamb\u00e9m pren\u00fancio da ressurrei\u00e7\u00e3o dos remidos. O batismo, que \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para ser membro de uma igreja, deve ser ministrado sob a invoca\u00e7\u00e3o do nome do Pai, do Filho e do Esp\u00edrito Santo. A ceia do Senhor \u00e9 uma cerim\u00f4nia da igreja reunida, comemorativa e proclamadora da morte do Senhor Jesus Cristo, simbolizada por meio dos elementos utilizados: O p\u00e3o e o vinho. Nesse memorial o p\u00e3o representa seu corpo dado por n\u00f3s no Calv\u00e1rio e o vinho simboliza o seu sangue derramado. A ceia do Senhor deve ser celebrada pelas igrejas at\u00e9 a volta de Cristo e sua celebra\u00e7\u00e3o pressup\u00f5e o batismo b\u00edblico e o cuidadoso exame \u00edntimo dos participantes.<\/p><p>1. Mt 3.5,6,13-17; Jo 3.22,23; 4.1,2; 1Co 11.20,23-30<\/p><p>2. At 2.41,42; 8.12,36-39; 10.47,48<\/p><p>3. Rm 6.3-5; Gl 3.27; Cl 2.12<\/p><p>4. Mt 28.19; At 2.38,41,42; 10.48<\/p><p>5-6. Mt 26.26-29; 1Co 10.16,17-21; 11.23-29<\/p><p>7. Mt 26.29; 1Co 11.26-28; At 2.42; 20.4-8<\/p><p><strong>X &#8211; O Dia do Senhor<\/strong><\/p><p>O domingo, dia do Senhor, \u00e9 o dia do descanso crist\u00e3o satisfazendo plenamente a exig\u00eancia divina e a necessidade humana de um dia em sete para o repouso do corpo e do esp\u00edrito. Com o advento do Cristianismo, o primeiro dia da semana passou a ser o dia do Senhor, em virtude de haver Jesus ressuscitado neste dia. Deve ser para os crist\u00e3os um dia de real repouso em que &#8211; pela frequ\u00eancia aos cultos nas igrejas e pelo maior tempo dedicado \u00e0 ora\u00e7\u00e3o, \u00e0 leitura b\u00edblica e outras atividades religiosas &#8211; eles estar\u00e3o se preparando para \u201caquele descanso que resta para o povo de Deus\u201d. Nesse dia os crist\u00e3os devem abster-se de todo trabalho secular, excetuando aquele que seja imprescind\u00edvel e indispens\u00e1vel \u00e0 vida da comunidade. Devem tamb\u00e9m abster-se de recrea\u00e7\u00f5es que desviem a aten\u00e7\u00e3o das atividades espirituais.<\/p><p>1. Gn 2.3; Ex 20.8-11; Is 58.13-14<\/p><p>2. Jo 20.1,19,26; At 20.7; Ap 1.10<\/p><p>3. Hb 4.9-11; Ap 14.12,13<\/p><p>4. Ex 20.8-11; Jr 17.21,22,27; Ez 22.8<\/p><p><strong>XI &#8211; Minist\u00e9rio da Palavra<\/strong><\/p><p>Todos os crentes foram chamados por Deus para a salva\u00e7\u00e3o, para o servi\u00e7o crist\u00e3o, para testemunhar de Jesus Cristo e promover o seu reino, na medida dos talentos e dos dons concedidos pelo Esp\u00edrito Santo. Entretanto, Deus escolhe, chama e separa certos homens, de maneira especial para o servi\u00e7o distinto, definido e singular do minist\u00e9rio da sua Palavra. O pregador da Palavra \u00e9 um porta-voz de Deus entre os homens. Cabe-lhe miss\u00e3o semelhante \u00e0quela realizada pelos profetas do Velho Testamento e pelos ap\u00f3stolos do Novo Testamento, tendo o pr\u00f3prio Jesus como exemplo e padr\u00e3o supremo. A obra do porta-voz de Deus tem finalidade dupla: a de proclamar as Boas Novas aos perdidos e a de apascentar os salvos. Quando um homem convertido d\u00e1 evid\u00eancias de ter sido chamado e separado por Deus para esse minist\u00e9rio, e de possuir as qualifica\u00e7\u00f5es estipuladas nas Escrituras para o seu exerc\u00edcio, cabe \u00e0 igreja local a responsabilidade de separ\u00e1-lo, formal e publicamente, em reconhecimento da voca\u00e7\u00e3o divina j\u00e1 existente e verificada em sua experi\u00eancia crist\u00e3. Esse ato solene de consagra\u00e7\u00e3o \u00e9 consumado quando os membros de um presbit\u00e9rio ou conc\u00edlio de pastores, convocados pela igreja, imp\u00f5e as m\u00e3os sobre o vocacionado. O ministro da Palavra deve dedicar-se totalmente \u00e0 obra para a qual foi chamado, dependendo em tudo do pr\u00f3prio Deus. O pregador do Evangelho deve viver do Evangelho. \u00c0s igrejas cabe a responsabilidade de cuidar e sustentar adequada e dignamente seus pastores.<\/p><p>1.\u00a0 Mt 28.19,20; At 1.8; Rm 1.6,7; 8.28-30; Ef 4.1,4; 2Tm 1.9; Hb 9.15; 1Pe 1.15; Ap 17.14<\/p><p>2.\u00a0 Mt 28.19,20; At 1.8; Rm 1.6,7; 8.28-30; Ef 4.1,4; 2Tm 1.9; Hb 9.15; 1Pe 1.15; Ap 17.14<\/p><p>3. Ex 4.11,12; Is 6.5-9; Jr 1.5-10; At 20.24-28<\/p><p>4. At 26.19,20; Jo 13.12-15; Ef 4.11-17<\/p><p>5. Mt 28.19,20; Jo 21.15-17; At 20.24-28; 1Co 1.21; Ef 4.12-16<\/p><p>6. Mt 28.19,20; Jo 21.15-17; At 20.24-28; 1Co 1.21; Ef 4.12-16<\/p><p>7. At 13.1-3; 1Tm 3.1-7<\/p><p>8. At 13.3; 1Tm 4.14<\/p><p>9. Mt 10.9,10; Lc 10.7; 1Co 9.13,14; 1Tm 5.17,18<\/p><p>10. Mt 10.9,10; Lc 10.7; 1Co 9.13,14; 1Tm 5.17,18<\/p><p><strong>XII &#8211; Mordomia<\/strong><\/p><p>Mordomia \u00e9 a doutrina b\u00edblica que reconhece Deus como Criador, Senhor e Dono de todas as coisas. Todas as b\u00ean\u00e7\u00e3os temporais e espirituais procedem de Deus e por isso os homens devem a ele o que s\u00e3o e possuem e, tamb\u00e9m, o sustento. O crente pertence a Deus porque Deus o criou e o remiu em Jesus Cristo. Pertencendo a Deus, o crente \u00e9 mordomo ou administrador da vida, das aptid\u00f5es, do tempo, dos bens, da influ\u00eancia, das oportunidades, dos recursos naturais e de tudo o que Deus lhe confia em seu infinito amor, provid\u00eancia e sabedoria. Cabe ao crente o dever de viver e comunicar ao mundo o Evangelho que recebeu de Deus. As Escrituras Sagradas ensinam que o plano espec\u00edfico de Deus para o sustento financeiro de sua causa consiste na entrega pelos crentes de d\u00edzimos e ofertas al\u00e7adas. Devem eles trazer \u00e0 igreja sua contribui\u00e7\u00e3o sistem\u00e1tica e proporcional com alegria e liberdade, para o sustento do minist\u00e9rio, das obras de evangeliza\u00e7\u00e3o, benefic\u00eancia e outras.<\/p><p>1. Gn 1.1; 14.17-20; Sl 24.1; Ec 11.9; 1Co 10.26<\/p><p>2. Gn 14.20; Dt 8.18; 1Cr 29.14-16; Tg 1.17; 2Co 8.5<\/p><p>3. Gn 1.27; At 17.28; 1Co 6.19,20; Tg 1.21; 1Pe 1.18-21<\/p><p>4. Mt 25.14-30; 31.46<\/p><p>5. Rm 1.14; 1Co 9.16; Fp 2.16<\/p><p>6. Gn 14.20; Lv 27.30; Pv 3.9,10; Ml 3.8-12; Mt 23.26<\/p><p>7. At 11.27-30; 1Co 8.1-3; 2Co 8.1-15; Fp 4.10-18<\/p><p><strong>XIII &#8211; Evangeliza\u00e7\u00e3o e Miss\u00f5es<\/strong><\/p><p>A miss\u00e3o primordial do povo de Deus \u00e9 a evangeliza\u00e7\u00e3o do mundo, visando \u00e0 reconcilia\u00e7\u00e3o do homem com Deus. \u00c9 dever de todo disc\u00edpulo de Jesus Cristo e de todas as igrejas proclamar, pelo exemplo e pelas palavras, a realidade do Evangelho, procurando fazer novos disc\u00edpulos de Jesus Cristo em todas as na\u00e7\u00f5es, cabendo \u00e0s igrejas batiz\u00e1-los a observar todas as coisas que Jesus ordenou. A responsabilidade da evangeliza\u00e7\u00e3o estende-se at\u00e9 aos confins da terra e por isso as igrejas devem promover a obra de miss\u00f5es, rogando sempre ao Senhor que envie obreiros para a sua seara.<\/p><p>1. Mt 28.19,20; Jo 17.30; At 1.8; 13.2,3<\/p><p>2. Mt 28.18-20; Lc 24.46-49; Jo 17.20<\/p><p>3. Mt 28.19; At 1.8; Rm 10.13-15<\/p><p><strong>XIV &#8211; Educa\u00e7\u00e3o Religiosa<\/strong><\/p><p>O minist\u00e9rio docente da igreja, sob a \u00e9gide do Esp\u00edrito Santo, compreende o relacionamento de Mestre e disc\u00edpulo, entre Jesus Cristo e o crente. A palavra de Deus \u00e9 o conte\u00fado essencial e fundamental nesse processo e no programa de aprendizagem crist\u00e3. O programa de educa\u00e7\u00e3o religiosa nas igrejas \u00e9 necess\u00e1rio para a instru\u00e7\u00e3o e desenvolvimento de seus membros, a fim de \u201ccrescerem em tudo naquele que \u00e9 a cabe\u00e7a, Cristo\u201d. \u00c0s igrejas cabe cuidar do doutrinamento adequado dos crentes, visando \u00e0 sua forma\u00e7\u00e3o e desenvolvimento espiritual, moral e eclesi\u00e1stico, bem como motiva\u00e7\u00e3o e capacita\u00e7\u00e3o sua para o servi\u00e7o crist\u00e3o e o desempenho de suas tarefas no cumprimento da miss\u00e3o da igreja no mundo.<\/p><p>1. Mt 11.29,30; Jo 13.14-17<\/p><p>2. Jo 14.26; 1Co 3.1,2; 2Tm 2.15<\/p><p>3. Sl 119; 2Tm 3.16,17; Cl 1.28; Mt 28.19,20<\/p><p><strong>XV &#8211; Liberdade Religiosa<\/strong><\/p><p>Deus e somente Deus \u00e9 o Senhor da consci\u00eancia. A liberdade religiosa \u00e9 um dos direitos fundamentais do homem, inerente \u00e0 sua natureza moral e espiritual. Por for\u00e7a dessa natureza, a liberdade religiosa n\u00e3o deve sofrer inger\u00eancia de qualquer poder humano. Cada pessoa tem o direito de cultuar a Deus, segundo os ditames de sua consci\u00eancia, livre de coa\u00e7\u00f5es de qualquer esp\u00e9cie. A igreja e o Estado devem estar separados por serem diferentes em sua natureza, objetivos e fun\u00e7\u00f5es. \u00c9 dever do Estado garantir o pleno gozo e exerc\u00edcio da liberdade religiosa, sem favorecimento a qualquer grupo ou credo. O Estado deve ser leigo e a Igreja livre. Reconhecendo que o governo do Estado \u00e9 de ordena\u00e7\u00e3o divina para o bem-estar dos cidad\u00e3os e a ordem justa da sociedade, \u00e9 dever dos crentes orar pelas autoridades, bem como respeitar e obedecer \u00e0s leis e honrar os poderes constitu\u00eddos, exceto naquilo que se oponha \u00e0 vontade e \u00e0 lei de Deus.<\/p><p>1. Gn 1.27; 2.7; Sl 9.7-8; Mt 10.28; 23.10; Rm 14.4; 9,13; Tg 4.12<\/p><p>2. Js 24.15; 1Pe 2.15,16; Lc 20.25<\/p><p>3. Dn 3.15-18; Lc 20.25; At 4.9-20; 5.29<\/p><p>4. Dn 3.16-18; 6; At 19.35-41<\/p><p>5. Mt 22.21; Rm 13.1-7<\/p><p>6. At 19.34-41<\/p><p>7. Dn 3.16-18; 6.7-10; Mt 17.27; At 4.18-20; 5.29; Rm 13.1-7; 1Tm 2.1-3<\/p><p><strong>XVI &#8211; Ordem Social<\/strong><\/p><p>Como o sal da terra e a luz do mundo, o crist\u00e3o tem o dever de participar em todo esfor\u00e7o que tende ao bem comum da sociedade em que vive. Entretanto, o maior benef\u00edcio que pode prestar \u00e9 anunciar a mensagem do Evangelho; o bem-estar social e o estabelecimento da justi\u00e7a entre os homens dependem basicamente da regenera\u00e7\u00e3o de cada pessoa e da pr\u00e1tica dos princ\u00edpios do Evangelho na vida individual e coletiva. Todavia, como crist\u00e3os, devemos estender a m\u00e3o de ajuda aos \u00f3rf\u00e3os, \u00e0s vi\u00favas, aos anci\u00e3os, aos enfermos e a outros necessitados, bem como a todos aqueles que forem v\u00edtimas de quaisquer injusti\u00e7a e opress\u00f5es. Isso faremos no esp\u00edrito de amor, jamais apelando para quaisquer meios de viol\u00eancia ou discordantes das normas de vida expostas no Novo Testamento.<\/p><p>1. Mt 5.13-16; Jo 12.35-36; Fp 2.15<\/p><p>2. Mt 6.33; Mc 6.37; Lc 10.29-37<\/p><p>3. Ex 22.21,22; Sl 82.3,4; Ec 11.1,2<\/p><p>4. Is 1.16-20; Mq 6.8; Mt 5.9<\/p><p><strong>XVII- Fam\u00edlia e casamento<\/strong><\/p><p>A fam\u00edlia, criada por Deus para o bem do ser humano, \u00e9 a primeira institui\u00e7\u00e3o da sociedade, cuja base \u00e9 o casamento, que \u00e9 a uni\u00e3o entre um homem e uma mulher, sendo sua natureza heterossexual, monog\u00e2mica e indissol\u00favel. O prop\u00f3sito imediato da fam\u00edlia e do casamento \u00e9 glorificar a Deus e prover a satisfa\u00e7\u00e3o das necessidades humanas, comunh\u00e3o, educa\u00e7\u00e3o, companheirismo, seguran\u00e7a, realiza\u00e7\u00e3o pessoal, preserva\u00e7\u00e3o da esp\u00e9cie e bem assim o perfeito ajustamento da pessoa humana em todas as suas dimens\u00f5es, especialmente a crian\u00e7a e o idoso. A vida sexual dentro do casamento \u00e9 d\u00e1diva de Deus, mas fora do casamento \u00e9 pecado contra Deus. Os conflitos na fam\u00edlia e casamento, alguns de natureza irreconcili\u00e1vel, fogem do plano original de Deus sendo provenientes da dureza do cora\u00e7\u00e3o humano. Segundo a B\u00edblia, os filhos, desde o momento da concep\u00e7\u00e3o, s\u00e3o b\u00ean\u00e7\u00e3os e heran\u00e7a do Senhor. O lar crist\u00e3o dever\u00e1 ser ambiente f\u00e9rtil para a forma\u00e7\u00e3o integral da pessoa \u00e0 luz dos valores crist\u00e3os, tendo os pais como modelos de vida, integridade e servi\u00e7o a Deus e \u00e0 igreja. Cabe a esta dar suporte aos pais na forma\u00e7\u00e3o educacional e espiritual de seus filhos. \u201d<\/p><p><strong>TEXTOS B\u00cdBLICOS<\/strong><\/p><p>1. Gn 1.26-28; 2.18-25; Js 24.14,15; 1 Rs 2.1-4; Mt 19.3-12; Rm 7.1-3; 1 Co 7.10-17<\/p><p>2. Gn 1.28; Sl 127.1-5; 128.1-6; Ec 4.9-13; Mt 19.4-6; Ef 5.22-6.4; Cl 3.18-21<\/p><p>3. Dt 6.1-9; Sl 127.3; At 2.42-47\u2019; 16.31-34<\/p><p><strong>XVIII &#8211; Morte<\/strong><\/p><p>Todos os homens s\u00e3o marcados pela finitude, de vez que, em consequ\u00eancia do pecado, a morte se estende a todos. A Palavra de Deus assegura a continuidade da consci\u00eancia e da identidade pessoais ap\u00f3s a morte, bem como a necessidade de todos os homens aceitarem a gra\u00e7a de Deus em Cristo enquanto est\u00e3o neste mundo. Com a morte est\u00e1 definido o destino eterno de cada homem. Pela f\u00e9 nos m\u00e9ritos do sacrif\u00edcio substitutivo de Cristo na cruz, a morte do crente deixa de ser trag\u00e9dia, pois ela o transporta para um estado de completa e constante felicidade na presen\u00e7a de Deus. A esse estado de felicidade as Escrituras chamam \u201cdormir no Senhor\u201d. Os incr\u00e9dulos e impenitentes entram, a partir da morte, num estado de separa\u00e7\u00e3o definitiva de Deus. Na Palavra de Deus encontramos claramente expressa a proibi\u00e7\u00e3o divina da busca de contato com os mortos, bem como a nega\u00e7\u00e3o da efic\u00e1cia de atos religiosos com rela\u00e7\u00e3o aos que j\u00e1 morreram.<\/p><p>1. Rm 5.12; 1Co 15.21-26; Hb 9.27; Tg 4.14<\/p><p>2. Lc 16.19-31; Hb 9.27<\/p><p>3. Lc 16.19-31; 23.39-46; Hb 9.27<\/p><p>4. Rm 5.6-11; 14.7-9; 1Co 15.18-20; 2Co 5.14,15; Fp 1.21-23; 1Ts 4.13-17; 2Tm 2.11<\/p><p>5. Lc 16.19-31; Jo 5.28,29<\/p><p>6. Ex 22.18; Lv 19.31; 20.6,27; Dt 18.10; 1Cr 10.13; Is 8.19; Jo 3.18<\/p><p><strong>XIX- Justos e \u00cdmpios<\/strong><\/p><p>Deus, no exerc\u00edcio de sua sabedoria, est\u00e1 conduzindo o mundo e a hist\u00f3ria a seu termo final. Em cumprimento \u00e0 sua promessa, Jesus Cristo voltar\u00e1 a este mundo, pessoal e visivelmente, em grande poder e gl\u00f3ria. Os mortos em Cristo ser\u00e3o ressuscitados, arrebatados e se unir\u00e3o ao Senhor. Os mortos sem Cristo tamb\u00e9m ser\u00e3o ressuscitados. Conquanto os crentes j\u00e1 estejam justificados pela f\u00e9, todos os homens comparecer\u00e3o perante o tribunal de Jesus Cristo para serem julgados, cada um segundo suas obras, pois atrav\u00e9s destas \u00e9 que se manifestam os frutos da f\u00e9 ou os da incredulidade. Os \u00edmpios condenados e destinados ao inferno l\u00e1 sofrer\u00e3o o castigo eterno, separados de Deus. Os justos, com os corpos glorificados, receber\u00e3o seus galard\u00f5es e habitar\u00e3o para sempre no c\u00e9u como o Senhor.<\/p><p>1. Mt 13.39,40; 28.20; At 3.21; 1Co 15.24-28; Ef 1.10<\/p><p>2. Mt 16.27; Mc 8.38; Lc 17.24; 21.27; At 1.11; 1Ts 4.16; 1Tm 6.14,15; 2Tm 4.1,8<\/p><p>3. Dn 12.2,3; Jo 5.28,29; Rm 8.23; 1Co 15.12-58; Fp 3.20; Cl 3.4<\/p><p>4. Dn 12.2; Jo 5.28,29; At 24.15; 1Co 15.12-24<\/p><p>5. Mt 13.49,50; At 10.42; 1Co 4.5; 2Co 5.10; 2Tm 4.1; Hb 9.27; 2Pe 2.9<\/p><p>6. Dn 12.2,3; Mt 16.27; Mc 9.43-48; Lc 16.26-31; Jo 5.28,29; Rm 6.22,23<\/p><p>7. Dn 12.2,3; Mt 16.27; 25.31-40; Lc 14.14; 16.22,23; Jo 5.28,29; 14.1-3; Rm 6.22,23; 1Co 15.42-44; Ap 22.11,12<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>DECLARA\u00c7\u00c3O DOUTRIN\u00c1RIA DA CONVEN\u00c7\u00c3O BATISTA BRASILEIRA Os disc\u00edpulos de Jesus Cristo que vieram a ser designados pelo nome batista se caracterizavam pela sua fidelidade \u00e0s Escrituras e por isso s\u00f3 recebiam em suas comunidades, como membros atuantes, pessoas convertidas pelo Esp\u00edrito Santo de Deus. 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